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政策解读

读万卷书,行万里路
添加时间:2019-4-16 18:06:31  作者:鼎唐网  文章来源:创新资金申报代理信息网

清明小假期的第一天,朋友圈充满了各种各样的出行照片,近几年流行一句话“要么读书,要么旅游,身体和心灵至少要有一个在路上”。读书的人有没有增加我不知道,但是近几年旅游的人真的是可以用暴增来形容,越来越多的人们选择走出家门,看看外边的世界。古人云:读万卷书,行万里路,现在被改造为读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己去悟。

读书再多也要结合你的行动和经验,走的路再多也要讲究与人相处,相处的人再多也要有名师的指导,总的说不是所有事做的再多就有用,而要看经验和技巧。

书,是别人如何理解和看待这个世界的总结,读书,也就是从书里了解到别人是怎么认识这个世界的,多读书,就是从各个不同的角度试着去了解这个世界。读万卷书只是通过别人的精神世界,丰富了自己的精神世界。留下来的,是脑海里优美的文字,或者无聊的故事,明白了一些道理,多了一些感悟。

经历了“读万卷书”的过程,心中带着疑惑,带着别人的经验出发,开始实践,“行万里路”,去验证,去开启自己的视角,读懂这个世界,形成只属于自己的人生观、价值观和世界观。

  过往强调一个自我修炼,现今如果能在上述过程后加上总结反馈留与后人,比如能在后面再加上一个“悟一行诗”,也许你就成了后世“万卷书”中的一卷。


 行万里路是真真正正看到了不同世界的样子,吃到了好吃的,难吃的,走过了美景与破败。看过了穷乡僻壤,好山好水,大富大贵,和庸庸碌碌。留下来的,是经历,明白了流畅的只是书里的文字,生活从来不流畅。有了分辨真实与虚伪的能力,也多了些豁达。


从前的人是受困于温饱的尤其你的生计如果是土地,你就走不远,就算牧羊人也走不远,一年转两个牧场,也无非是山前和山后。你有了解别的信息的愿望,你就只好看书。因为没有别的信息通道,只有书,和货郎。这时候看书就非常重要,它帮你摆脱身体的生计,找到头脑的体验。黄金屋和颜如玉奇妙地出现了。


现在的人是受困于无聊的。尤其你的精神如果是来源于信息,就更可怕,你坐在屋里,却有无数的信息来找你,信息越多你就会越无聊。果然,所有没有身体经验过的知识都是无聊的。这时候走出去就变得非常重要,你把信息摆脱了,你把体验找到了。我们发现,原来信息并不爱你,体验才爱你。


阅人无数之后才能大彻大悟:真实与虚伪是可以并存的,高尚和卑鄙经常在同一个人身上出现,人才是最大的变量。那书是人写的,那路是人走的。留下来的,是四两拨千斤的功力。有了这功力,你可以逢山开路,遇水搭桥,不是遇到困难不会沮丧,而是你看过了人无穷尽的能量之后,仍能千锤百炼,矢志不渝。


当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。命不能争,运可以造,弱者认命,强者抗命,能者求命,智者造命。

读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己去悟这句话的解读多种多样。有些人只说到名师指路这儿,有些人是全部说完,似乎没有名师指路或自己去悟人就不能成功,片面地强调某一点。这样就进入一个认识的误区:读书有何用,做的再多有什么用!我认为,这句话应该连起来看。一个人要想取得成就,必须多读书,读好书。“书中自有黄金屋”、“书是人类进步的阶梯”、书是人类智慧的结晶,它可以启迪人,一本好书改变一个人的想法从而改变一个人的命运这种事非常多。可见书对一个人的成长具有多么重要的意义。读了很多的书,知道了很多的理论、方法、技巧,可是不去运用到生活工作中去,这对推动我们社会的发展起不到任何作用。为什么现在又开始流行读书无用论,就是基于许多的大学生学了很多知识出来却不能有效的和现实实践相结合,不能产生效益这种现象才造成的。古语说要“学以致用”。行万里路就是指的行动、实践,只有多做,你才能建立自己的信心,才能真正的掌握学到的这些技能和方法。


掌握了这些技能和方法是为了什么呢?就是为了服务于人类。  我们每个人都不是一个孤立的人,人的属性是社会性的,我们必须和周围的人打交道。每个人都有自己的想法、知识、阅历、经验,这些都是智慧的体现。阅人无数就是要跟更多的、不同的人打交道,,这样才能更清楚的了解人的本性,吸取每个人的优点,摈弃缺点,为我所用,从而不断地提高自己的社交技巧和洞察能力。

我们学了很多、做了很多、也跟很多的人打过交道,为什么我们还会有困惑?如果我们在这样的困惑中走不出来,我们就会很迷茫,慢慢地就会迷失方向,放弃自己所追寻的。在这个时候,有高人的指点就非常重要,他可以帮你理清思路,找到关键点,我们就可以更清楚自己的方向、更轻松的上路!

读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些都是外在的,是外因,最重要的一定是要把这些外在的智慧变成我们自己的东西,这就是“悟”。“悟”就是思考,是认识,是内因。一个成功的人一定是一个善于思考的人,所以就有了拿破伦.希尔《思考致富》这本书。人类的进步都是思考的结果。

“读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。“读万卷书”乃极言多读书,“行万里路”是讲多游历,这是求知必不可少的两个方面。要求知,首先要“读万卷书”,即广博地学习前人的知识,特别是研习圣贤之说。这实质上是通过博览群书获得间接知识,它是一个人闭门苦读的过程。孔子年轻时读书极勤奋,《论语》里讲:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”孟子少时发愤读书,浑然不知昼夜,遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。求知以“博览群书”始,实不失为合理之举,因为以个人有限的精力,万万不足以亲身一一发现、经历,且无此必要,明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。


“阅人无数”、“高人指路”似乎是现代人加上去的。因为社会变了。现代的科技使人们的可以很容易的读万卷书和行万里路。随着信息化的进程,读书破万卷几乎就是不可能了。电子版的书,怎么会读破呢?除非中了病毒,使文件损坏。那也不是谁读书破万卷的功劳啊!在大学四年的时间里,我就完成了行万里路的过程,而在火车上,也确实阅人无数,但却仅限于长相。除了目光上的接触,并没有其他的什么接触。这正好比看书只看个书皮,没看内容一样。    

现代化的社会充斥着各种各样的信息,而在众多的信息当中,如何筛选重要的信息变得比以往更加重要。为什么大家需要高人指路呢?高人正是知道何种信息重要,何种信息不重要的人。有了高人指路,我们可以更加容易得获得有用信息,而信息就是金钱,重要信息更是金钱未必能够买得到的。获得了有用信息,为什么还要“贵人相助”呢?这就是社会的发展了。当初的一本《资本论》轰动了世界。他可谓是社会主义的开山鼻祖,怎么叫到我们的呢?生产力决定生产关系,生产关系促进生产力的发展。这就是生产力和生产关系的辩证关系。这就解释了为什么要贵人相助。贵人为什么会相助,因为贵人必定和被帮助的人有一定的关系,也就是生产关系,而生产关系促进生产力的发展就变现在贵人相助上,有了贵人相助,生产力必定会得到更好的发展,而生产力发展不到火候,也不会赢得贵人相助,可见这是多么好的生产力和生产关系的辩证关系的体现啊!    


现实生活中,能够静下心来读万卷书的人不多了,能够下心来行万里路的人也不多了,因为这些需要吃苦。而更多的人要求的是高人指路和贵人相助,至于后面的自己去悟,没有读万卷书和行万里路的基础或是功底,悟性会好吗?没有高人指路和贵人相助,悟性会出现质的飞跃吗?具备了读万卷书,行万里路,阅人无数的基础,加上高人指路和贵人相助,发挥自身潜能,自己去悟,才有可能取得真成功!

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中企讯(浙江)-张鸿超

2019年4月16日


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